不断探寻潮流风尚新可能、持续精进专业实力的中国李宁，此番携手美国银饰老牌Bill Wall Leather，将美国西海岸文化、精神旗帜，与中国典雅悠长的艺术底蕴历史相糅合，带来中国李宁 x BWL 的特别合作作品。此次合作作品从图案、结构、用途等各个层面，都体现出了 「饰」物「细」无声的理念。代表乐观、友善精神的BWL 名片式的笑脸元素，与蕴含东方古韵的猿猴形象，完美融合一体，将原本被国界、文化认同、品牌领域等不同因素相隔的维度，通过不张扬、不喧哗但却深刻有力的方式巧妙中和在一起。

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上赛季常规赛中，里夫斯总共代表球队出场64次，场均出场时间达到了28.8分钟，场均数据为13分3篮板3.4助攻0.5抢断0.3盖帽，投篮命中率52.9%，三分命中率39.8%，罚球命中率86.4%。在季后赛中，里夫斯总共代表球队出场16次，场均出场时间达到了36.2分钟，场均数据为16.9分4.4篮板4.6助攻0.6抢断0.2盖帽，投篮命中率46.4%，三分命中率44.3%，罚球命中率89.5%。不得不说，里夫斯已经成为了湖人的第四甚至是第三核心，湖人能够用这个价格拿下他真是大赚一笔。

中国式当代化是“物资端淑和精神端淑投合作的当代化”，习近平文化念念想为鼓舞“物资端淑和精神端淑投合作的当代化”提供毅力念念想保证、遒劲精神力量和有劲文化撑持。新征途上，深入学习贯彻习近平文化念念想，科学主办“物资端淑和精神端淑投合作的当代化”的表面、历史和推论维度，关于铸就中华英才当代端淑、以中国式当代化全面鼓舞中华英才伟大呈文具有进攻真谛真谛。

从表面维度看，这是对马克念念目标端淑表面和中汉端淑表面的接受发展。物资与精神的关系问题不仅是玄学的基本问题，亦然中国式当代化程度中需要重心主办的进攻表面问题。当代化行为东谈主类社会变迁的一个合座性程度，既是物资坐褥样式的当代化，亦然价值不雅念和念念维样式等在内的精神生活的当代化。马克念念在《〈政事经济学批判〉弁言》中指出：“物资生活的坐褥样式制约着通盘社会生活、政事生活和精神生活的经由。”恩格斯在1890年致信康·施米特时指出：“物资糊口样式固然是始因，可是这并不摒除念念想边界也反过来对这些物资糊口样式起作用。”这些结论辩证地揭示了物资端淑与精神端淑良好关连、互为条目、互相影响的内在关系。十月翻新后，列宁把物资端淑和精神端淑蚁合起来，觉得社会文化翻新和社会目标经济确立良好关连，相得益彰。在1919年全俄党的农村职责第一次会议上列宁指出，“莫得丰富的学问、时刻和文化就弗成建成共产目标”。针对十月翻新远大寰球文化耕种水平低且短缺组织性，列宁在《苏维埃政权确刻下任务》中建议，“只好提高统统住户的文化水平……这么智力有意于推动经济的发展”。其次，这也根植于中汉端淑五千年的文化沃土。“物资端淑和精神端淑投合作的当代化”是生成于中华地面的当代化，有着深厚的历史文化撑持。中华优秀传统文化所助长的“世界大同、寰宇大同”的社会设想，“富民厚生、义利兼顾”的经济见解，“为政以德、以民为本”的政当事者张，“修身重德、重谨守诺、仁者爱东谈主”的精神内质等，为“物资端淑和精神端淑投合作的当代化”厚植了浓郁的中汉端淑底蕴，体现了咱们党对中汉端淑发展规则的深入主办，对中华优秀传统文化的针织接受和证据。

从历史维度看，这是对中国共产党“两个端淑”确立历史训诫的深入牵挂。宝石物资端淑和精神端淑投合作的当代化，径直关系到党和社会目标做事的盛衰成败，熔铸于中国共产党交流经济文化确立的百年历程之中。翻新时分，毛泽东同道就指出，新中国“不但有新政事、新经济，而况有新文化”。新中国成立之初，毛泽东同道建议，“中国东谈主民业已有了我方的中央政府……它将交流寰宇东谈主民克服一切清苦，进行大边界的经济确立和文化确立，扫除旧中国所留住来的清寒和愚昧，稳重地改善东谈主民的物资生活和提妙手民的文化生活。”社会目标设当场期，毛泽东同道指出，“将我国确立成为一个具有当代工业、当代农业和当代科学文化的社会目标国度”。考订洞开以后，邓小平同道创造性建议“社会目标精神端淑”，明确了“咱们要在确立高度物资端淑的同期……确立高度的社会目标精神端淑”。江泽民同道建议“两手抓、两手齐要硬”“物资端淑和精神端淑齐搞好，才是有中国特点的社会目标”等结论。胡锦涛同道指出，“推动物资端淑和精神端淑合作发展，愈加自发、愈加主动地鼓舞文化大发展大焕发”。新期间以来，习近平总文牍高度酷好物资端淑和精神端淑投合作发展，强调指出，“物资迷漫、精神富饶是社会目标当代化的根底要求”。历史推论充分证明，“物资端淑和精神端淑投合作的当代化”是中国共产党东谈主交流社会目标当代化确立的进攻训诫，是新期间中国共产党交流物资精神端淑确立的训诫牵挂与升华。中国共产党弥远宝石和发展中国特点社会目标，以物资端淑和精神端淑投合作的当代化推动终了中华英才的伟大呈文。

从推论维度看，这是对新期间“两个端淑”确立推论的表面升华。鼓舞物资端淑和精神端淑投合作的当代化，要宝石分层鼓舞、按序渐进。领先，要宝石物资生活共同富饶。中国式当代化是全体东谈主民共同富饶的当代化。物资生活共同富饶不仅是鼓舞中国式当代化的根底指标，亦然其应有前提和推行保险。社会物资生活的积蓄粗略为社会精神生活的发展提供愈加遒劲的物资保险和坚实的社会基础。其次，强化社会目标中枢价值不雅的引颈。要确立具有遒劲凝华力和引颈力的社会目标意志情势，把培育和践行社会目标中枢价值不雅行为社会目标精神端淑确立的基础工程攥紧抓好，使社会目标中枢价值不雅成为全体东谈主民的共同价值追乞降精神援助。再次，效力鼓舞文化产业和文化做事的焕发发展。中国式当代化实质要求是在文化确立中呈现“丰富东谈主民精神世界”的精神端淑。宝石以东谈主民为中心的创作导向，推出更多增强东谈主民精神力量的优秀作品，为远大东谈主民寰球提供更丰富、更有养分的精神粮食；积极推动中华优秀传统文化的当代化转型，确立中华英才当代端淑，贬抑增强中汉文化念念想的世界内涵，增强中汉端淑的世界传播力。临了，效力擢升全社会端淑程度。要推动酿成符合中国式当代化要求的念念想不雅念、端淑习尚和行径程序，证据谈德素质作用，常态化开展寰球性精神端淑创建行径，让东谈主民寰球宽绰参与融入到精神端淑确立之中。

（华学成，作家为淮阴工学院苏北发展讨论院评释）